《亚洲色自》

【亚洲色自】

"这四个人，功业(ye)完成之后(hou)不离去，才招致如此(ci)祸(huo)害。这(zhe)就(jiu)是人们(men)所说的能伸不能屈，能进而不(bu)能退的人。范睢明白这一(yi)点，超然避世，长(zhang)期作陶(tao)朱公(gong)。你(ni)难道没见过那(na)些赌博(bo)的(de)人(ren)吗？有时要下大赌注，有时要分次下(xia)注，这都是(shi)你(ni)所清(qing)楚知道的。现在你(ni)做秦国的宰(zai)相，出计谋不用离(li)开座席，定(ding)谋略不用走(zou)出朝(chao)堂(tang)，坐着就能控(kong)制各诸(zhu)侯国(guo)，攻下三十多个地(di)区，来充(chong)实宜阳(yang)，疏通羊肠饭(fan)的(de)险塞，阻塞(sai)太行山的要(yao)道，又斩断范氏、中行氏的(de)通道，使六国不能(neng)合纵结盟，修筑栈道千里，直通(tong)蜀国和汉中，使(shi)天下都畏惧(ju)秦国，秦(qin)国(guo)的欲望实现了(le)，你的功劳也到极点了，这(zhe)也是秦国要(yao)分功的时候了(le)。如(ru)果这个时(shi)候(hou)还不隐退(tui)，那么(me)商君(jun1)、白(bai)起、大(da)夫种(zhong)就是榜(bang)样了。我听(ting)说(shuo)用水作镜的人只见到自(zi)己的面容，用人作镜的人可知(zhi)道自(zi)己(ji)的(de)吉凶'。古书上说。'成功(gong)的地方，不能长久(jiu)停留'。这(zhe)四人的(de)灾祸(huo)，你怎(zen)么看待(dai)呢(ne)？你为什么不在这个时候归还(hai)相(xiang)印，让贤能的人来(lai)接受它，自己隐(yin)退，居住(zhu)山岩，观赏流水，一(yi)定会有伯夷一样的(de)廉洁美(mei)名，长期(qi)做(zuo)应侯，世世代代(dai)继承(cheng)爵位，又有许由、延(yan)陵季子一样辞让(rang)的(de)美名，王(wang)子(zi)乔和赤松子一(yi)样的长寿，这(zhe)跟以(yi)灾祸为(wei)结局相比(bi)哪一(yi)个好呢(ne)？你选择(ze)哪样呢？如果自己(ji)不忍心离开(kai)，迟疑(yi)而自己不能决断(duan)，一(yi)定(ding)有(you)那(na)四人一样的灾祸。《易经》说'亢龙有悔'，这说的就是(shi)那些能(neng)上却(que)不能下(xia)，能伸却(que)不能屈(qu)，能(neng)进(jin)却不能(neng)退的人。希望你仔(zai)细考虑这件(jian)事！"范(fan)睢(sui)说："好。我听(ting)说(shuo)'欲望(wang)如(ru)果(guo)不知(zhi)道满(man)足，就会失去形成(cheng)欲望的条(tiao)件，占有如果(guo)不(bu)知(zhi)道(dao)知足，就会失去形成(cheng)占有(you)的条件'。幸蒙先生指教，我范睢恭(gong)敬地听命(ming)。"这(zhe)时就(jiu)请(qing)蔡泽(ze)入席(xi)。尊为(wei)上宾。