赏,驱(qu)使人们去建功立(li)业(ye)、效(xiao)忠(zhong)致命。罚,节制人们作(zuo)『奸』犯科(ke)、阴(yin)谋反叛。这是他(ta)们利用人们(men)通有的弱点(dian),而制(zhi)造出这种锁(suo)链;利(li)用(yong)人们的虚荣(rong)心(xin)理、物欲(yu)心理、畏(wei)惧心理、羞耻心理的弱点,而制(zhi)造(zao)出(chu)这(zhe)种锁链。但是,站在领袖成(cheng)功的原则上来看,用(yong)罚不如用赏,罚(fa)是消极的(de),而它(ta)最(zui)大的(de)限度是避免(mian)、防止自(zi)己事业的毁败。赏有积极的(de)一(yi)面,能驱使(shi)人们去为(wei)他赴(fu)汤蹈火、出生入死(si)。
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