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在昔人智(zhi)未辟，天然擅权(quan)，积山长(zhang)波，皆(jie)足为阻(zu)。递(di)有刳(ku)木剡(yan)木(mu)之智(zhi)，乃胎交通；而桨而帆，日益衍进。惟遥望重洋(yang)，水天相接，则犹魄悸体栗(li)，谢(xie)不敏也。既而(er)驱铁使汽，车(che)舰风(feng)驰，人治日张，天行自逊，五州同室(shi)，交(jiao)贻文明(ming)，以成今(jin)日(ri)之世界。然造(zao)化(hua)不仁，限制是乐，山水(shui)之险，虽失其力，复有吸力空气，束缚群生，使难越(yue)雷池一步，以与(yu)诸星球人(ren)类(lei)相交际。沉沦黑(hei)狱，耳(er)窒目(mu)朦，夔以(yi)相欺(qi)，日颂至德(de)，斯(si)固造(zao)物(wu)所乐，而人(ren)类所羞者矣。然人类者，有希(xi)望进步之生物也，故其(qi)一(yi)部分，略(lue)得(de)光明，犹不知餍，发大希(xi)望(wang)，思斥吸力，胜空(kong)气，泠然神行，无有障碍。若(ruo)培(pei)伦氏，实以其尚武之精神，写此希(xi)望之(zhi)进化者(zhe)也。凡事以理想为因(yin)，实行(hang)为(wei)果，既(ji)莳厥种，乃亦有秋(qiu)。尔后(hou)殖民(min)星球(qiu)，旅行月(yue)界(jie)，虽贩夫稚子，必然夷(yi)然视之，习(xi)不(bu)为诧。据理以推，有固然也。如(ru)是(shi)，则虽地球之大同(tong)可(ke)期，而星球之战祸又起。呜呼(hu)！琼孙之(zhi)福地(di)，弥尔之乐园(yuan)，遍(bian)觅(mi)尘球，竟成幻(huan)想；冥(ming)冥(ming)黄族(zu)，可以(yi)兴(xing)矣。