"大哉圣(sheng)人之道(dao)!洋洋乎发育万物(wu),峻(jun4)极于天(tian)。优优大哉(zai)!礼仪三百(bai),威仪三千(qian),待其人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道(dao)问学,致广大而(er)尽精微(wei),极高明而道中(zhong)庸;温(wen)故而知新,敦(dun)厚以崇礼。是故居上(shang)不骄(jiao),为下不倍(bei);国(guo)有道,其言足(zu)以(yi)兴(xing);国无(wu)道,其默(mo)足以(yi)容(rong)。《诗》曰(yue):''既(ji)明且(qie)哲,以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与(yu)!"子曰:"愚而好自(zi)用,贱(jian)而好(hao)自专;生乎今(jin)之世(shi),反古(gu)之(zhi)道。如此者,及其身(shen)者(zhe)也。"非(fei)天子,不议礼,不制度,不考文。今(jin)天下(xia)车(che)同轨,书同文,行(hang)同伦。虽有其位,苟(gou)无其(qi)德,不敢作(zuo)礼(li)乐焉;虽有其德,苟(gou)无(wu)其位,亦不(bu)敢作礼乐焉。
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