天(tian)命之(zhi)谓性,率性之谓(wei)道,修道(dao)之谓教。道也者,不可(ke)须(xu)臾离(li)也(ye),可离非道也。是故君子戒慎乎其(qi)所(suo)不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐(yin),莫显乎微(wei),故(gu)君子(zi)慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀乐(le)之(zhi)未(wei)发,谓之(zhi)中(zhong);发而皆中节,谓之和。中也(ye)者,天下之大本也;和也者,天(tian)下之达(da)道(dao)也。致中和。天地位焉,万(wan)物育焉。
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