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鹿(lu)三(san)虽然痛苦却(que)不(bu)特别(bie)难堪。几乎(hu)无人不晓鹿三早在黑(hei)娃引(yin)回(hui)一个来路(lu)不明的媳妇的(de)时候(hou)，就断然把他撵(nian)出家(jia)门的事实，黑娃的所有作为不能(neng)怪罪鹿三；鹿三磕(ke)破额头真诚悔罪的行为也(ye)得(de)到大(da)家(jia)的(de)理解和(he)同情。站在祠(ci)堂里(li)的族(zu)人当中(zhong)的鹿子霖，才是既(ji)痛苦不堪又(you)尴尬不堪的角色。按照(zhao)辈分和(he)地位，鹿子霖站在祭桌前(qian)头第一(yi)排(pai)居中，和领读乡约的孝文脸(lian)对(dui)脸站(zhan)着(zhe)。鹿子霖动(dong)作(zuo)有(you)点僵硬(ying)地焚香叩(kou)拜之(zhi)后仍然(ran)僵硬地站(zhan)着，始终没有把(ba)眼睛(jing)盯(ding)到孝(xiao)文脸上，而是盯(ding)住(zhu)一个什么也不存在的虚幻处。他(ta)的长(zhang)睫毛覆盖(gai)着的深窝眼(yan)睛半(ban)咪(mi)着，谁也看不(bu)见他的眼珠(zhu)儿。他外表(biao)平静得有点木然的脸遮饰(shi)着(zhe)内心(xin)完全(quan)溃毁(hui)的自信，惶恐难耐。白鹿(lu)村所有(you)站在祠堂正殿(dian)里和院子里的男(nan)人们，鹿子(zi)霖相信只有(you)他(ta)才能完(wan)全(quan)准确地理(li)解白嘉轩重(chong)修祠(ci)堂(tang)的真实用意，他(ta)太了解白嘉轩了(le)，只有这个(ge)人(ren)能够做到拒不到戏楼下去观赏田(tian)福(fu)贤导演(yan)的猴耍(shua)，而关(guan)起(qi)门来修复乡(xiang)约。白嘉(jia)轩就是这样一(yi)种(zhong)人。他(ta)硬着头皮(pi)来(lai)到祠(ci)堂参加祭奠，从(cong)走(zou)出(chu)屋院就感到尴尬就开(kai)始眯起了深窝里的眼睛。