《亚欧天天看天天草》

【亚欧天天看天天草】

"王天下有三(san)重焉，其寡过矣乎！上焉者虽善无征(zheng)，无征不信，不信民弗从；下(xia)焉者虽善(shan)不尊，不(bu)尊不信，不信民(min)弗(fu)从。故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而(er)不缪，建诸(zhu)天地而不悖，质(zhi)诸鬼神而(er)无(wu)疑(yi)，百世(shi)以俟圣(sheng)人(ren)而(er)不惑。质诸(zhu)鬼神而无疑，知(zhi)天也(ye)；百(bai)世以俟圣人而不惑(huo)，知(zhi)人也。是故君(jun1)子动而(er)世为天(tian)下道(dao)，行而世为天下法，言而世为天(tian)下(xia)则。远(yuan)之则(ze)有望，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在此无(wu)射(she)，庶(shu)几夙(su)夜，以(yi)永终誉！''君子(zi)未(wei)有不如此(ci)而(er)早有誉于天(tian)下者也。"仲(zhong)尼祖(zu)述尧、舜，宪章文(wen)、武；上(shang)律天时(shi)，下袭水(shui)土(tu)。辟如天地(di)之无(wu)不(bu)持载，无不(bu)覆帱；辟如四时之错(cuo)行，如日(ri)月之(zhi)代明。万物并育而不相害，道并(bing)行而(er)不(bu)相悖。小德川流(liu)，大德敦化。此天(tian)地之所以为大也。