《日本精品字幕区二区》

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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君(jun1)子，终不可(ke)召猓""如(ru)切如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如(ru)磨(mo)"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终不(bu)可召"者，道(dao)盛(sheng)德至善，民(min)之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前王不(bu)忘(wang)！"君子贤(xian)其(qi)贤而亲其亲(qin)，小人乐(le)其(qi)乐而利(li)其利，此(ci)以没世不忘也(ye)。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天之明(ming)命(ming)。"《帝典》曰(yue)："克明峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日(ri)新(xin)，又(you)日(ri)新(xin)。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命(ming)惟新(xin)。"是(shi)故君(jun1)子(zi)无所(suo)不(bu)用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰(yue)："于(yu)止，知其所(suo)止。可以人(ren)而不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君，止于仁；为(wei)人臣(chen)，止(zhi)于敬；为人子，止(zhi)于孝；为人父，止(zhi)于慈；与(yu)国人交(jiao)，止于信。子曰："听(ting)讼，吾犹人也(ye)。必也(ye)使(shi)无(wu)讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。