子言(yan)之:君子之所谓仁者,其(qi)难(nan)乎(hu)!《诗》云:"凯(kai)弟君子,民之(zhi)父母。凯(kai) 以强教(jiao)之(zhi),弟(di)以说安之。"乐而(er)毋荒(huang),有礼而亲;威庄(zhuang)而安(an),孝慈而(er)敬。使(shi)民有 父(fu)之尊,有母(mu)之(zhi)亲。如此而后(hou)可以为(wei)民父母(mu)矣。非至德其孰能如此乎?今父(fu)之(zhi)亲 子(zi)也(ye),亲贤而下(xia)无能;母(mu)之亲子也(ye),贤(xian)则(ze)亲之,无(wu)能则(ze)怜之(zhi)。母,亲而不尊;父(fu), 尊而不亲。水之于民(min)也,亲而不尊;火,尊而不亲。土之于民也(ye),亲而(er)不尊;天, 尊而不亲。命之于民(min)也,亲而不尊;鬼,尊而不亲。
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