《天天干天天天天干天天》

【天天干天天天天干天天】

古之欲(yu)明明(ming)德(de)于天下者，先(xian)治其(qi)国。欲治其(qi)国者，先齐(qi)其家。欲齐其家者(zhe)，先修其(qi)身。欲修(xiu)其身者，先正其心(xin)。欲正其(qi)心者，先(xian)诚(cheng)其意(yi)。欲诚其意者，先(xian)致其知(zhi)。致知在格物。物格(ge)而后知至，知至而(er)后(hou)意诚，意(yi)诚(cheng)而后心正，心正(zheng)而(er)后身修，身修(xiu)而后家齐，家齐而后国(guo)治，国治(zhi)而后天下平。自(zi)天(tian)子以至于庶人，壹(yi)是皆(jie)以修身为本，其(qi)本乱(luan)而(er)末治(zhi)者(zhe)否矣。其(qi)所厚者薄，而(er)其所(suo)薄者厚，未之(zhi)有也。此谓(wei)知本，此谓知之至也。