《日日日干干干》

【日日日干干干】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐(fei)君(jun1)子，如切如磋，如(ru)琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君(jun1)子，终(zhong)不(bu)可召猓""如切(qie)如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂也。"赫(he)兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前(qian)王不忘(wang)！"君子(zi)贤(xian)其贤(xian)而(er)亲其亲，小人(ren)乐其乐(le)而利其利，此(ci)以没(mei)世不忘(wang)也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明(ming)命。"《帝典》曰："克(ke)明(ming)峻(jun4)德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其(qi)命(ming)惟新(xin)。"是故君子无所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿(ji)千(qian)里(li)，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮(man)黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其(qi)所止。可以人而(er)不如(ru)鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于(yu)仁；为人臣(chen)，止于敬(jing)；为人子，止于孝；为(wei)人(ren)父，止于(yu)慈；与国人(ren)交，止(zhi)于信。子曰："听讼，吾犹(you)人也。必也使无(wu)讼乎！"无(wu)情(qing)者不得尽其辞，大畏(wei)民志。此谓知(zhi)本。