《蜜臀一区二区三区》

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所谓平天下(xia)在治其国者，上老老而民(min)兴(xing)孝(xiao)，上(shang)长长(zhang)而民(min)兴悌，上恤孤(gu)而民不倍，是以君(jun1)子有褰矩(ju)之(zhi)道也。所恶于上，毋以使(shi)下；所(suo)恶于(yu)下(xia)，毋以(yi)事上；所恶于(yu)前，毋以先(xian)后；所(suo)恶(e)于后，毋以从前(qian)；所(suo)恶于右，毋以(yi)交于左；所(suo)恶于左(zuo)，毋以交于右。此(ci)之谓褰矩之道。《诗》云："乐只(zhi)君子，民之父母。"民(min)之(zhi)所好好(hao)之，民之(zhi)所恶恶之，此之谓民(min)之(zhi)父(fu)母。《诗》云："节彼南(nan)山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔(er)瞻(zhan)。"有国(guo)者不(bu)可以(yi)不慎，辟则为无(wu)下矣(yi)。《诗(shi)》云(yun)："殷之(zhi)未丧(sang)师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。"道得(de)众则得国，失众则失国。