真是(shi)人(ren)有善愿,天必从之,却好三个题目(mu)都是如玉做过(guo)、春才读熟的。第(di)一(yi)题(ti)将"不改(gai)""不"字看得活泛(fan),前后两(liang)段(duan)一起(qi)一收,中间(jian)劈分(fen)三比(bi):一比是胡乱(luan)改父(fu)之臣(chen)与父(fu)之政的,自(zi)然不是;一比是拿定死腔,总(zong)不改其父(fu)之(zhi)臣与政,毫无变通,也只算(suan)与执中无权(quan)的(de)一(yi)样,何足为难;一(yi)比是量才授(shou)职,因时(shi)制宜(yi),不改其父分职(zhi)任官(guan)之(zhi)意与法天勤民之心,虽改而一如(ru)不改,才是(shi)难能(neng)。第二(er)题将(jiang)"是(shi)"、"也"二字,看作乃(nai)兄(xiong)指点(dian)仲子回心(xin)转意的口(kou)吻,并(bing)不是学(xue)三家村妇女(nv)反唇相讥;落(luo)下出(chu)哇(wa),更觉有力,而仲(zhong)子之娇异,亦倍(bei)觉异(yi)乎寻常(chang)。第三题将讲家"《凯(kai)风》事关一身,其过小;《小(xiao)弁》及天下,其(qi)过大"的议论(lun)驳(bo)去,中有警(jing)句云(yun):"女子之失(shi)身,无异天子之失天下,以不安其(qi)室,而犹曰(yue)过小,是(shi)编氓妇女终(zhong)身(shen)无复有大过矣。"撇过(guo)此层(ceng),却将(jiang)过之(zhi)已成、未(wei)成定大(da)小。《小(xiao)弁(bian)》是已废申后黜(chu)太(tai)子,危(wei)及宗社,其过自然(ran)大了。《凯风》之母,虽有不安其室之(zhi)心,却(que)未有不安其(qi)室之事。七子洞察隐微(wei),作诗自责,所以(yi)过(guo)小。中有(you)警句(ju)云:"贸丝送子,未免习(xi)俗之移人(ren);桑(sang)落嗟(jie)鸠(jiu),亦自中心之抱愧(kui)。"这三篇文(wen)字一一誊(teng)好,早早(zao)交卷,第(di)一起出场。到(dao)二(er)场、三场,不过(guo)丢(diu)了几两银(yin)子,请(qing)人应(ying)酬,聊(liao)草塞责(ze)而已。
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