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我(wo)父亲头脑(nao)聪明(ming)，为人慎重。他(ta)预(yu)见到我的意(yi)图必然会给(gei)我(wo)带来不幸，就时常严肃地开导(dao)我，并给(gei)了我不少有益的(de)忠告(gao)。一(yi)天(tian)早晨，他把我叫进他的卧室；因为，那(na)时他(ta)正好痛风(feng)病发(fa)作，行动不便(bian)。他十分恳切地对(dui)我规劝了一番。他问我，除了为满足(zu)我(wo)自己(ji)漫游四(si)海的癖好(hao)外，究竟有什(shi)么理由要(yao)离(li)弃(qi)父(fu)母，背井离乡呢(ne)？在家乡，我可以经人引(yin)荐，在社会上(shang)立身(shen)。如果(guo)我自己勤奋努力，将来完(wan)全可以发家致富，过上安逸快(kuai)活的日子。他对我说，一般出洋(yang)冒险的(de)人(ren)，不(bu)是穷得身无(wu)分文，就(jiu)是妄想(xiang)暴(bao)富；他们野心勃勃，想以非(fei)凡的事业扬名于世(shi)。但对我来(lai)说，这样做既不值(zhi)得(de)，也无必要。就(jiu)我的社会(hui)地位(wei)而(er)言，正好(hao)介于(yu)两者之间，即(ji)一般所说的中间地位(wei)。从他长期的经验(yan)判断，这是世界上最(zui)好的阶层，这种中间地位(wei)也最(zui)能使人幸(xing)福。他们(men)既不必像下(xia)层(ceng)大众从(cong)事(shi)艰苦的(de)体(ti)力劳(lao)动而生活依旧(jiu)无着；也(ye)不(bu)会像(xiang)那些上(shang)层人物因骄奢淫逸(yi)、野(ye)心勃勃(bo)和相互倾(qing)轧而弄得(de)心力交瘁。他说，我(wo)自己(ji)可以从下面的(de)事(shi)实(shi)中认(ren)识(shi)到，中间(jian)地位的生活确实(shi)幸福无比；这就(jiu)是(shi)，人人(ren)羡慕这种地位(wei)，许多(duo)帝王都(dou)感(gan)叹其高贵的出身(shen)给(gei)他(ta)们(men)带来的不(bu)幸后果，恨不得(de)自己出(chu)生(sheng)于贫贱与高(gao)贵之间的中间阶(jie)层(ceng)。明智(zhi)的(de)人也证(zheng)明，中间(jian)阶层的人(ren)能(neng)获得真正的幸福。《圣经》中的智者也(ye)曾祈祷：使(shi)我既(ji)不(bu)贫(pin)穷，也(ye)不(bu)富裕。他提醒我(wo)，只(zhi)要(yao)用(yong)心观察(cha)，就会发现上(shang)层社会和下层社会的人都(dou)多灾多(duo)难，唯中间(jian)阶层灾祸最(zui)少。中间阶层的生(sheng)活，不会像上层(ceng)社会和下层社会的人那样盛衰荣辱，瞬(shun)息万变。而(er)且，中间地(di)位(wei)不(bu)会像(xiang)阔佬那样因挥霍无度(du)、腐(fu)化堕落(luo)而(er)弄得身心(xin)俱病；也不会(hui)像穷人那(na)样因终(zhong)日操劳、缺吃少(shao)穿而(er)搞得憔(qiao)悴(cui)不堪。唯(wei)有中间地(di)位的人可享尽人间的(de)幸(xing)福和安乐。中等人常(chang)年(nian)过着安定富足的生活。适可(ke)而止，中庸克(ke)己，健康安宁，交(jiao)友娱乐(le)，以(yi)及生(sheng)活中(zhong)的种(zhong)种(zhong)乐趣(qu)，都是中等人的福份。这种生活方(fang)式，使人(ren)平(ping)静安(an)乐，怡然自(zi)得地(di)过完(wan)一辈子，不(bu)受(shou)劳心劳力之苦。他们既(ji)不必为每日(ri)生计劳作，或为窘境所迫，以至伤身烦(fan)神；也(ye)不会因(yin)妒火(huo)攻心(xin)，或(huo)利欲(yu)薰(xun)心(xin)而狂(kuang)躁不安。中间(jian)阶(jie)层(ceng)的人可以平静(jing)地度过一生，尽(jin)情地体味(wei)人(ren)生的甜美，没有任何艰(jian)难困苦；他们感到幸福，并随着时日的过去，越(yue)来越深刻(ke)地体会(hui)到这种幸福(fu)。