"大(da)哉圣人之(zhi)道!洋洋乎(hu)发育万物(wu),峻极于天。优优(you)大(da)哉!礼仪三(san)百,威仪三千,待其(qi)人然后行。故曰:苟不至德,至道(dao)不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊德(de)性(xing)而(er)道问学,致(zhi)广大(da)而尽(jin)精微(wei),极(ji)高明而道中庸;温故而(er)知新,敦(dun)厚以崇礼。是(shi)故居上不骄,为(wei)下不倍(bei);国有道,其(qi)言足以(yi)兴(xing);国无道,其默足以容。《诗》曰(yue):''既(ji)明且(qie)哲,以(yi)保其身。''其(qi)此之谓与(yu)!"子(zi)曰:"愚(yu)而好自用,贱而(er)好自专;生乎今之世,反古(gu)之道。如(ru)此者(zhe),及(ji)其身者也。"非天子(zi),不议礼(li),不制度,不(bu)考文。今天下车同轨,书同文(wen),行同伦。虽(sui)有其位,苟无(wu)其德,不敢(gan)作礼乐焉;虽有其德,苟无其位(wei),亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉(yan)。
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