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宾牟(mou)贾起，免(mian)席而(er)请曰："夫《武》之(zhi)备(bei)戒之已久，则既闻(wen)命矣，敢(gan)问迟之 迟而又久(jiu)，何也？"子曰："居(ju)！吾语女。夫乐者，象(xiang)成者(zhe)也。总干而山立(li)，武(wu) 王之(zhi)事(shi)也(ye)；发扬(yang)蹈厉(li)，大公(gong)之志(zhi)也。《武(wu)》乱皆坐，周召之治也。且夫《武(wu)》， 始(shi)而北(bei)出，再(zai)成而(er)灭商。三(san)成而南，四成(cheng)而南国是疆(jiang)；五成(cheng)而分，周公左，召公 右；六成复缀，以崇天子。夹(jia)振之而驷伐，盛(sheng)威于中国也。分夹而进，事蚤济(ji)也。 久立于缀，以待诸侯之至也(ye)。且女(nv)独未闻牧野之语乎(hu)？武王克殷，反(fan)商。未及下 车而(er)封黄帝(di)之后于蓟，封(feng)帝尧之(zhi)后(hou)于祝(zhu)，封(feng)帝舜(shun)之后于陈。下车而封(feng)夏(xia)后氏之后(hou) 于巳，投殷之后于(yu)宋。封王(wang)子比干之墓(mu)，释(shi)箕子之囚(qiu)，使之行(hang)商容而(er)复其位。庶 民(min)弛(chi)政，庶士倍(bei)禄。济(ji)河而(er)西(xi)，马，散之华(hua)山之阳，而弗(fu)复乘；牛，散之(zhi)桃(tao)林之 野，而弗复服。车甲衅而藏之(zhi)府库，而(er)弗得(de)用。倒(dao)载干(gan)戈，包之以虎皮。将(jiang)帅之(zhi) 士，使(shi)为(wei)诸侯(hou)，名之曰建(jian)。然(ran)后，天下知武王之(zhi)不复用(yong)兵也。散军而郊射，左 射(she)狸首，右(you)射(she)驺虞，而贯(guan)革之射息也。裨(bi)冕蒹(jian)耍而虎贲(ben)之(zhi)士说剑(jian)也。祀乎明(ming) 堂而民知孝。朝觐，然(ran)后诸(zhu)侯(hou)知所(suo)以臣。耕藉，然后诸侯(hou)知所以(yi)敬。五者(zhe)，天下 之大教也(ye)。食三老五更(geng)于大学，天子袒而(er)割牲(sheng)，执(zhi)酱而馈，执爵而。冕而总干， 所以教诸侯之弟也。若此，则周道四达，礼乐交(jiao)通，则夫武之迟久，不(bu)亦宜乎？"