天(tian)命之谓性,率性之谓道,修道之谓(wei)教。道也者,不可须臾离也,可(ke)离非(fei)道(dao)也。是故(gu)君(jun1)子戒慎乎其所不(bu)睹,恐惧乎其所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐,莫显乎微,故君子(zi)慎其独也(ye)。喜怒哀乐(le)之未发,谓之中;发而(er)皆中(zhong)节,谓之(zhi)和。中(zhong)也者,天(tian)下(xia)之大(da)本也;和(he)也者,天下之(zhi)达道也。致中(zhong)和。天地位(wei)焉,万物育焉(yan)。
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