《一本色综合》

【一本色综合】

生财(cai)有大道。生之者众(zhong)，食之者寡，为之者(zhe)疾(ji)，用(yong)之者(zhe)舒(shu)，则财(cai)恒足(zu)矣(yi)。仁者以(yi)财发身(shen)，不仁者以身发(fa)财。未有(you)上好仁而下(xia)不好(hao)义者也，未有好义其事不终者也，未(wei)有府库财非其财(cai)者也。孟献(xian)子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜牛(niu)羊；百乘之家，不畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利为(wei)利(li)，以义为利也。长国(guo)家(jia)而(er)务财(cai)用者，必自小人矣。彼(bi)为善(shan)之(zhi)，小人之使(shi)为(wei)国家(jia)，灾(zai)害并至；虽有(you)善者(zhe)，亦(yi)无如之(zhi)何矣！此谓(wei)国(guo)不(bu)以利为利(li)，以义(yi)为利也。