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"大(da)哉(zai)圣人(ren)之道！洋洋乎发育万物(wu)，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪三(san)百，威仪三千，待(dai)其人(ren)然(ran)后行。故曰(yue)：苟不至德，至(zhi)道不凝(ning)焉(yan)。故君子尊(zun)德性而(er)道(dao)问学(xue)，致广(guang)大(da)而尽精微，极高明而道中庸(yong)；温故而(er)知新，敦(dun)厚(hou)以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国(guo)有道，其(qi)言(yan)足(zu)以(yi)兴；国(guo)无道，其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且哲，以保其身(shen)。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自用(yong)，贱而好自专；生(sheng)乎(hu)今之世(shi)，反古之道。如此者，及其(qi)身(shen)者(zhe)也。"非天子，不议礼，不制度，不考(kao)文。今天(tian)下车同(tong)轨，书(shu)同文，行同伦(lun)。虽(sui)有其位，苟无其(qi)德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不(bu)敢作礼乐焉。