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《诗》曰："衣(yi)锦尚鸾，恶其文之著也。故君子(zi)之道，暗然而(er)日章；小人之道(dao)，的然而日亡(wang)。君(jun1)子之道(dao)：淡而不(bu)厌，简(jian)而文(wen)，温而理，知(zhi)远之近，知(zhi)风(feng)之(zhi)自(zi)，知(zhi)微之显，可与入德矣。《诗》云："潜虽(sui)伏矣，亦(yi)孔之(zhi)昭！"故君(jun1)子内(nei)省不疚，无恶(e)于志(zhi)。君(jun1)子所不可及者，其(qi)唯人之所不(bu)见乎！《诗(shi)》云："相在(zai)尔(er)室，尚不愧于屋(wu)漏。"故君子不动而(er)敬，不言(yan)而信。《诗》曰(yue)："奏假(jia)无言，时(shi)靡有争。"是(shi)故君子不(bu)赏而(er)民(min)劝，不怒而民威于铁(tie)钺。《诗》曰："不显惟德，百辟其刑之。"是(shi)故君子笃恭而天下平(ping)。《诗(shi)》曰："予怀明德，不(bu)大声以色。"子(zi)曰："声色之于以(yi)化(hua)民，末(mo)也。"《诗(shi)》曰："德(de)萑缑，毛犹有伦；"上天(tian)之载(zai)，无声(sheng)无(wu)臭"，至矣！