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天(tian)命之谓(wei)性(xing)，率性之谓道(dao)，修道之(zhi)谓教(jiao)。道(dao)也者，不可须(xu)臾离也(ye)，可离非道也。是故君(jun1)子戒(jie)慎乎其所不(bu)睹，恐惧乎(hu)其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微(wei)，故君子慎其(qi)独(du)也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓(wei)之中；发而皆中节(jie)，谓(wei)之和。中也者，天下之(zhi)大本也；和也者，天(tian)下之达道也。致中(zhong)和。天地位(wei)焉，万物育焉。