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丧食虽恶(e)必充(chong)饥，饥而(er)废事(shi)，非礼也。饱而忘(wang)哀，亦非礼也。视(shi)不(bu)明，听不 聪(cong)，行(hang)不正(zheng)，不知(zhi)哀，君子病(bing)之。故有疾饮(yin)酒食肉(rou)，五(wu)十(shi)不致(zhi)毁，六十不(bu)毁(hui)，七 十(shi)饮酒(jiu)食(shi)肉(rou)，皆为疑死。有服，人(ren)召之食，不往。大功(gong)以下，既(ji)葬(zang)适人，人(ren)食(shi)之， 其党也(ye)食之，非其党弗食也。功衰食菜果，饮(yin)水浆，无盐酪。不能食食，盐(yan)酪可 也。孔子曰："身有疡则浴(yu)，首有创则沐，病(bing)则饮酒食(shi)肉。毁瘠为病(bing)，君(jun1)子弗为 也。毁而死，君子谓(wei)之无子。"