《久久影院一区二区》

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世(shi)儒(ru)以风、雅辨尊卑，见(jian)《忝(tian)离》列在《国风》，即谓(wei)王室衰(shuai)微，与诸侯无异，圣人所(suo)以降而(er)为’风’。殊(shu)不知(zhi)王室之尊，圣人断(duan)无降之(zhi)之理，此(ci)序诗者(zhe)之(zhi)误(wu)也(ye)。大约圣(sheng)人删诗，谓之’风’，谓之’雅’，谓之’颂’，直古人(ren)作诗之(zhi)体耳(er)，何尝(chang)有天子、诸侯之辨耶？谓之’风’者(zhe)，出(chu)于风俗之语(yu)，是小夫贱隶(li)、妇(fu)人(ren)女子之言，浅近(jin)易(yi)见；谓之’雅’，则其辞典(dian)丽醇雅故也(ye)；谓之(zhi)’颂(song)’者，则直(zhi)赞美颂(song)扬其(qi)上之功德耳。今观’风(feng)’之诗，不过三章、四章；一章之中(zhong)亦不多句(ju)，数章(zhang)之中(zhong)，辞俱重复(fu)相类(lei)：《~木》三(san)章，四十(shi)有八字，惟八字(zi)不同(tong)；《N苜》亦然(ran)；《殷其》三章(zhang)，七十(shi)有(you)二字(zi)，惟(wei)六字(zi)不同。’已焉哉’三句，《北(bei)门》三(san)言之；’期我乎桑中’三句，《桑(sang)中》三言之。