"大(da)哉圣(sheng)人之道(dao)!洋洋乎(hu)发(fa)育万(wan)物(wu),峻(jun4)极于天。优(you)优(you)大(da)哉(zai)!礼仪三百,威仪三千,待其(qi)人然(ran)后行。故曰(yue):苟不至德,至道不(bu)凝焉。故君子(zi)尊德性而道问学,致(zhi)广大而(er)尽(jin)精(jing)微,极(ji)高(gao)明(ming)而道(dao)中庸;温故而知新(xin),敦(dun)厚以(yi)崇(chong)礼。是故居上不骄,为下(xia)不(bu)倍(bei);国有道,其言足以兴;国无道,其默(mo)足以(yi)容。《诗》曰(yue):''既明(ming)且(qie)哲,以保其身(shen)。''其此之(zhi)谓(wei)与!"子(zi)曰:"愚(yu)而好自用,贱而好自专;生乎(hu)今之世,反(fan)古之道。如此者(zhe),及其身者(zhe)也。"非天子,不议(yi)礼,不制度,不(bu)考(kao)文。今(jin)天下(xia)车同轨(gui),书同文,行同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不(bu)敢(gan)作礼(li)乐焉。
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