《人人干人人操日夜干》

【人人干人人操日夜干】

古之欲明明(ming)德于天下者(zhe)，先(xian)治(zhi)其(qi)国(guo)。欲治其(qi)国者，先齐其(qi)家。欲齐(qi)其家者(zhe)，先修其身。欲(yu)修其身者，先(xian)正其心。欲正其心(xin)者，先诚其意。欲诚(cheng)其意者(zhe)，先致其知。致知在格物。物(wu)格而(er)后知(zhi)至(zhi)，知至而后意诚，意(yi)诚(cheng)而后心正，心正而后身(shen)修(xiu)，身修而后(hou)家齐(qi)，家(jia)齐(qi)而后国治，国治而后天下(xia)平。自(zi)天(tian)子以至(zhi)于庶人，壹(yi)是皆以(yi)修身为(wei)本，其本乱而末(mo)治者否矣。其(qi)所(suo)厚者薄，而其所(suo)薄者厚，未之(zhi)有(you)也。此谓知本，此谓知之至也。