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高翰(han)林(lin)道，再(zai)也(ye)莫提起(qi)这话。敝处这里有(you)一位庄先生(sheng)，他是朝廷征召过的，而今在家闭(bi)门注《易》。前日有个(ge)朋友(you)和他会席，听(ting)见(jian)他(ta)说：‘马纯(chun)上(shang)知(zhi)进而(er)不知退，直是一条(tiao)小小的亢龙。’无论(lun)那(na)马(ma)先生不可(ke)比(bi)做亢龙，只(zhi)把一(yi)个现活着的秀才拿来解圣人的经(jing)，这也就(jiu)可笑之极了(le)！武正(zheng)字道：老先生，此(ci)话也不过是他(ta)偶(ou)然取(qu)笑。要说活着的人(ren)就引用不(bu)得，当初文王、周公，为甚么就引用微子、箕子？后来(lai)孔子(zi)为甚么就引用颜子？那(na)时这些人也(ye)都是活的。高翰林道：足见先生(sheng)博(bo)学。小弟专经是《毛诗》，不是(shi)《周(zhou)易》，所以来(lai)曾考核得清。武正字道：提起(qi)《毛诗(shi)》两(liang)字(zi)，越(yue)发可笑了(le)。近(jin)来这些做举(ju)业(ye)的(de)，泥定了朱注，越讲越不明白。四(si)五年前(qian)，天长杜少(shao)卿先生(sheng)纂了(le)一部(bu)《诗说》，引了(le)些汉儒的(de)说话(hua)，朋友们就都当作(zuo)新(xin)闻。可(ke)见(jian)‘学(xue)问(wen)’两个字，如今(jin)是(shi)不必讲(jiang)的(de)了！迟衡山道，这(zhe)都(dou)是一偏的(de)话。依(yi)小弟(di)看来：讲学问的只讲学问，不必(bi)问功名(ming)；讲功(gong)名的(de)只讲(jiang)功名，不必(bi)问学问。若是两样都要讲(jiang)，弄到(dao)后来，一样也做不成。