生财(cai)有(you)大道(dao)。生(sheng)之者众(zhong),食之者寡,为之(zhi)者疾(ji),用之者舒(shu),则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财发身,不仁者以身发财(cai)。未有上好仁而下不好(hao)义者也,未(wei)有好义其事(shi)不终者也,未有(you)府(fu)库财非其财者也。孟献子曰:"畜(chu)马乘,不察于鸡豚(tun);伐冰之家(jia),不(bu)畜牛(niu)羊;百乘(cheng)之家,不畜(chu)聚敛之(zhi)臣。与其(qi)有聚(ju)敛之臣,宁(ning)有盗臣。"此谓国不以利为利,以义为利(li)也。长国(guo)家而(er)务(wu)财用(yong)者,必自小人(ren)矣(yi)。彼(bi)为善之(zhi),小(xiao)人(ren)之使为(wei)国(guo)家,灾(zai)害并至;虽有(you)善(shan)者(zhe),亦无如之何矣!此(ci)谓(wei)国不以利为利,以义(yi)为(wei)利也。
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