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天地(di)合而后(hou)万(wan)物(wu)兴(xing)焉。夫(fu)昏礼(li)，万世之始(shi)也。取于异姓，所以(yi)附(fu)远厚别也(ye)。币 必诚，辞(ci)无不腆。告(gao)之以直信，信，事人(ren)也，信，妇德也。壹与之齐，终(zhong)身(shen)不改。 故夫死不嫁(jia)。男子亲迎，男先于(yu)女，刚柔之义(yi)也。天(tian)先乎(hu)地，君(jun1)先乎臣，其义一 也(ye)。执挚(zhi)以(yi)相见(jian)，敬章别也。男(nan)女有别，然后父(fu)子(zi)亲(qin)。父子亲，然(ran)后义(yi)生。义生(sheng)， 然后礼作。礼作，然后万物安。无别(bie)无义，禽兽之道(dao)也。婿(xu)亲御授(shou)绥，亲之也。 亲之(zhi)也者，亲(qin)之也(ye)。敬而亲(qin)之(zhi)，先王之所以得天下也。出乎大门而先(xian)，男(nan)帅女(nv)， 女从男(nan)，夫妇之(zhi)义(yi)由(you)此始也。妇人，从人者也(ye)：幼从父兄，嫁(jia)从夫(fu)，夫死(si)从子。 夫也者，夫也。夫也(ye)者，以(yi)知帅人者也(ye)。玄冕斋戒，鬼(gui)神(shen)阴阳也。将以为社稷(ji)主， 为祖先后，而可(ke)以不致敬乎？共牢而食，同尊卑(bei)也。故(gu)妇人无(wu)爵，从夫之爵，坐 以夫之(zhi)齿。器(qi)用陶匏，尚礼(li)然(ran)也(ye)。三王作(zuo)牢(lao)用陶(tao)匏。厥明，妇盥馈(kui)；舅姑卒食， 妇酚啵私之也。舅姑降(jiang)自西阶，妇(fu)降(jiang)自阼阶，授之室(shi)也(ye)。昏礼不用乐，幽阴之 义也(ye)。乐阳(yang)气也。昏礼(li)不贺，人之序(xu)也(ye)。