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却(que)说宝(bao)玉送(song)了王(wang)夫(fu)人(ren)去(qu)后，正拿(na)着《秋水》一篇(pian)在(zai)那(na)里细(xi)玩．宝钗从里(li)间(jian)走(zou)出(chu)，见他看(kan)的得(de)意忘言，便走过(guo)来一(yi)看，见是这(zhe)个，心里着实烦闷．细想他只顾把这些出世离群的(de)话(hua)当作一件正经事，终久不妥．看他这种(zhong)光(guang)景，料(liao)劝不过(guo)来，便坐在宝(bao)玉旁边怔怔的坐着．宝玉见他这(zhe)般，便(bian)道(dao)：你这又是为什(shi)么？"宝钗(chai)道(dao)：我想(xiang)你我既为夫妇，你便是我终身的倚靠，却(que)不在情(qing)欲(yu)之(zhi)私．论起荣华(hua)富(fu)贵(gui)，原不过是(shi)过眼烟云，但自(zi)古圣(sheng)贤(xian)，以人品根(gen)柢(di)为重。宝玉也没听完，把那书本搁在旁边，微微的笑(xiao)道：据你说(shuo)人品根柢，又是什么古(gu)圣(sheng)贤，你可知(zhi)古(gu)圣贤说(shuo)过`不失其赤子之(zhi)心'．那赤子有什(shi)么(me)好处(chu)，不过是无知(zhi)无识无贪无(wu)忌．我们(men)生(sheng)来已陷溺在贪(tan)嗔痴爱(ai)中，犹如污泥(ni)一(yi)般，怎么能跳(tiao)出这般尘(chen)网．如今才晓得(de)`聚散(san)浮(fu)生'四字，古人说了，不曾提醒一个．既要讲到人品(pin)根(gen)柢，谁是到那太(tai)初一步地位(wei)的(de)！"宝钗(chai)道：你既(ji)说`赤子之心'，古圣(sheng)贤原以忠(zhong)孝(xiao)为(wei)赤子之心，并(bing)不(bu)是遁世离群无关无系为赤子(zi)之心．尧舜禹汤(tang)周(zhou)孔(kong)时刻以救(jiu)民(min)济世为心，所谓(wei)赤(chi)子之心(xin)，原不过(guo)是(shi)`不忍'二字．若你方才所(suo)说的，忍于抛弃天伦，还(hai)成(cheng)什么道理？"宝玉点头笑道：尧(yao)舜(shun)不强巢许，武周不强(qiang)夷(yi)齐。宝(bao)钗不(bu)等他说完，便(bian)道：你这个话益发(fa)不是了．古(gu)来若都是(shi)巢许(xu)夷(yi)齐，为什么如今人又把尧舜周孔称(cheng)为(wei)圣贤呢！况且你(ni)自(zi)比夷齐，更不成话(hua)，伯夷叔齐(qi)原(yuan)是(shi)生在商末(mo)世(shi)，有许多难处之事(shi)，所以(yi)才有托而逃．当此(ci)圣(sheng)世，咱们世(shi)受国恩，祖(zu)父锦(jin)衣玉食，况你自(zi)有生以来，自(zi)去世的老太太(tai)以及老爷太(tai)太视如珍(zhen)宝．你方才所说，自己想(xiang)一想是与(yu)不是(shi)。宝玉听了也不答(da)言，只有仰(yang)头微(wei)笑．宝(bao)钗因又劝(quan)道：你既(ji)理(li)屈词穷(qiong)，我劝你从此把心(xin)收一收(shou)，好好的(de)用用功．但能搏得一第，便是(shi)从(cong)此而(er)止，也不枉天恩(en)祖(zu)德了。宝玉点了点(dian)头，叹(tan)了(le)口气(qi)说道：一第呢(ne)，其实也不(bu)是(shi)什么难事(shi)，倒(dao)是你这个(ge)`从(cong)此而止，不枉(wang)天恩(en)祖德(de)'却还不离其宗。宝钗未及答言，袭人(ren)过来(lai)说道：刚(gang)才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂．我(wo)只想(xiang)着我(wo)们这些人从(cong)小儿(er)辛(xin)辛苦苦跟(gen)着(zhe)二(er)爷，不知陪了多(duo)少(shao)小(xiao)心(xin)，论起理来原(yuan)该当(dang)的(de)，但只(zhi)二爷也该体谅(liang)体谅．况二奶奶替二爷在老爷太(tai)太跟前(qian)行了多(duo)少孝道(dao)，就是二(er)爷不以夫妻为事，也不(bu)可(ke)太辜负(fu)了人心(xin)．至于(yu)神仙(xian)那一(yi)层更(geng)是谎话，谁(shui)见过(guo)有走(zou)到凡间来的神仙呢！那里(li)来的(de)这(zhe)么个和尚，说了些混话，二(er)爷(ye)就信了真．二爷是读书的(de)人，难道他的话(hua)比(bi)老(lao)爷太太还(hai)重(chong)么！"宝玉听(ting)了，低头(tou)不(bu)语(yu)．