"大哉圣人(ren)之道(dao)!洋洋乎(hu)发育(yu)万物,峻极(ji)于(yu)天(tian)。优优(you)大哉(zai)!礼(li)仪三百(bai),威仪三(san)千,待(dai)其人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝(ning)焉。故君子尊(zun)德(de)性而道问学,致广(guang)大而尽(jin)精微,极(ji)高(gao)明而道中庸;温故而知新,敦厚以崇礼(li)。是故(gu)居上(shang)不骄,为(wei)下不(bu)倍;国有道,其言足以兴;国(guo)无道,其默足以容(rong)。《诗》曰:''既明且哲(zhe),以(yi)保其身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱(jian)而好(hao)自专;生(sheng)乎今之世,反古之(zhi)道。如此(ci)者,及其(qi)身者也(ye)。"非天子,不议礼(li),不制度,不考文。今(jin)天(tian)下车(che)同轨,书同文,行(hang)同伦。虽有(you)其位,苟(gou)无其德(de),不(bu)敢(gan)作(zuo)礼乐焉(yan);虽(sui)有其(qi)德,苟无其位,亦不敢(gan)作礼(li)乐焉。
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