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高翰林(lin)道，再也莫提(ti)起这话。敝处这里(li)有一位(wei)庄先生，他(ta)是(shi)朝廷征(zheng)召过的，而今在家(jia)闭门注《易(yi)》。前(qian)日(ri)有个(ge)朋友(you)和他会(hui)席，听见(jian)他说：‘马纯上知进(jin)而不(bu)知(zhi)退(tui)，直是一条小(xiao)小的亢龙。’无论(lun)那(na)马先(xian)生不可比做(zuo)亢龙(long)，只把一个现活着的秀才拿(na)来解(jie)圣人的(de)经，这也就(jiu)可笑之极(ji)了！武正(zheng)字道(dao)：老先生，此(ci)话也不过是他偶然(ran)取笑(xiao)。要(yao)说活着的人就引用不(bu)得，当初(chu)文王(wang)、周公(gong)，为甚么就引用微子(zi)、箕子？后来孔(kong)子为甚么(me)就引用颜子？那时这(zhe)些人也都是(shi)活(huo)的。高翰林(lin)道：足(zu)见先生博(bo)学。小弟专(zhuan)经是《毛(mao)诗》，不是《周易》，所(suo)以来曾(ceng)考核得(de)清。武正字道：提起(qi)《毛诗》两字(zi)，越发可笑了(le)。近(jin)来这些做举业(ye)的，泥定(ding)了朱注(zhu)，越(yue)讲越(yue)不明白(bai)。四(si)五年前，天(tian)长杜少卿先生纂(zuan)了一(yi)部(bu)《诗(shi)说》，引了些汉儒的说话，朋友(you)们(men)就都(dou)当作新闻(wen)。可见‘学问(wen)’两个字(zi)，如今是不必讲的了！迟衡山道，这都是一偏的话。依小弟(di)看(kan)来：讲学问(wen)的只讲(jiang)学问(wen)，不必问功名；讲功(gong)名(ming)的只讲功名，不必(bi)问学问。若是两样都要(yao)讲，弄到后(hou)来，一(yi)样也做不成。