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"大(da)哉(zai)圣人之道(dao)！洋洋乎发育万物，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼(li)仪三百(bai)，威仪三千(qian)，待其人然(ran)后行。故(gu)曰：苟不至德，至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学，致广大(da)而尽精微，极高(gao)明而道中庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄，为下(xia)不倍；国有(you)道(dao)，其言(yan)足以兴；国无道，其(qi)默足(zu)以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲，以保(bao)其身。''其此之谓(wei)与！"子(zi)曰(yue)："愚而(er)好(hao)自用，贱(jian)而好自(zi)专；生(sheng)乎(hu)今之世，反古(gu)之道。如此(ci)者(zhe)，及其(qi)身者也(ye)。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今天(tian)下车同轨，书同文，行同伦。虽有其(qi)位，苟无其德，不敢(gan)作(zuo)礼(li)乐焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。