他乃(nai)是(shi)武林高手,对于(yu)兵器(qi)之道自是略有研(yan)究,心中(zhong)想道:棺(guan)中之人逝去已久,连衣(yi)服血肉皆(jie)已化尽,这把匕首(shou)虽是特(te)别短小(xiao),但(dan)寒(han)光闪(shan)耀,历久如新,分(fen)明(ming)不是凡物。现下却有一事令人不解,一是这具骷(ku)髅(lou)如何死后还紧紧(jin)握(wo)住匕首,一似伸出左手抓(zhua)住棺盖(gai),一似想借力起身(shen)似(si)的(de)?二是此地府是(shi)武当派历(li)代掌(zhang)门埋骨(gu)之(zhi)所(suo),此棺(guan)中的尸首难道不是武(wu)当(dang)掌门(men),是(shi)以身上带着(zhe)匕(bi)刃(ren),而且还(hai)未(wei)真个断(duan)绝,就被人放置(zhi)在棺(guan)中?要知赵岳(yue)枫闯(chuang)荡(dang)江湖已久,见识甚广(guang)。是以(yi)当(dang)时虽(sui)是风(feng)气(qi)闭塞,迷信鬼神之说,但赵(zhao)岳枫(feng)见解却高于(yu)俗流,绝不轻信世上真有鬼神之事。这(zhe)时他已推想到(dao)棺中骷髅如此情(qing)状定是尚未气绝(jue),就被放置于石棺(guan)之中。
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