《日日干日日操日日做》

【日日干日日操日日做】

韩非子认(ren)为治理官员主要(yao)在于明术(shu)数，审参验(yan)，正法(fa)度，核(he)功罪，遵名实，施(shi)刑罚(fa)。他说(shuo)："凡是(shi)『奸』臣都(dou)想顺从君主的(de)心意，以(yi)取得宠幸的(de)势力。这样(yang)君主(zhu)有(you)欢(huan)喜(xi)的人，做臣(chen)属的就跟(gen)着称赞他；君主(zhu)所讨(tao)厌的人(ren)，做臣属的就跟着诽谤他。凡是人的大体，取(qu)舍相同也(ye)都认为对(dui)，取舍不同就认为错。现在人们所诽赞的，是君(jun1)主认(ren)为(wei)对的，这(zhe)就叫(jiao)做同(tong)取；人们(men)所(suo)毁谤的，是(shi)君主认为错的，这就叫(jiao)做同(tong)舍(she)。取舍相合(he)，而相(xiang)互违逆的，从没听(ting)说过，这就(jiu)是做臣子得到宠幸的道(dao)理。所以『奸(jian)』臣就乘(cheng)机得到宠幸(xing)的权势，来对(dui)群(qun)臣进(jin)行诽谤、称(cheng)赞。君主没有术数来利(li)用(yong)，没有考验来(lai)审视大(da)臣(chen)，必然会只(zhi)听(ting)信于自己的人，信任(ren)他们(men)的(de)话，这就使所(suo)宠幸的(de)臣子能(neng)够欺(qi)骗君主，成就(jiu)私(si)利。因此君主蒙蔽(bi)在(zai)上，而臣于必然重势在下(xia)。"