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"大哉圣人(ren)之(zhi)道(dao)！洋洋乎(hu)发育(yu)万(wan)物，峻(jun4)极于(yu)天。优优大哉！礼仪(yi)三百，威(wei)仪三千，待其人(ren)然后行(hang)。故曰：苟(gou)不至德，至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道(dao)问学(xue)，致广大(da)而(er)尽精微，极高明而道中庸(yong)；温故而知(zhi)新，敦厚以(yi)崇礼(li)。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴(xing)；国无道，其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其(qi)身。''其(qi)此(ci)之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自用(yong)，贱(jian)而好自(zi)专；生乎今之(zhi)世，反古之(zhi)道。如此(ci)者，及(ji)其身者(zhe)也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今天(tian)下车同轨，书同文，行同伦。虽(sui)有(you)其位(wei)，苟(gou)无其德，不敢作礼乐(le)焉(yan)；虽有(you)其德，苟(gou)无其位，亦(yi)不(bu)敢作礼(li)乐焉(yan)。