庭燎之百,由齐(qi)桓公始也。大(da)夫之奏(zou)《肆夏》也,由赵文子始(shi)也(ye)。朝觐,大 夫之私觌,非礼(li)也(ye)。大(da)夫执(zhi)圭而使(shi),所(suo)以申信也(ye);不(bu)敢私觌,所以致敬(jing)也。而庭(ting) 实(shi)私(si)觌(di),何为(wei)乎诸侯之庭(ting)?为人臣者,无外交(jiao),不(bu)敢贰君(jun1)也。大(da)夫(fu)而飨君,非礼 也。大夫强而(er)君杀之,义也;由(you)三桓始(shi)也。天子无客礼,莫敢(gan)为主(zhu)焉。君适其(qi)臣, 升自(zi)阼阶,不(bu)敢(gan)有(you)其室也。觐(jin)礼,天(tian)子不下堂而见(jian)诸(zhu)侯。下堂(tang)而见诸(zhu)侯(hou),天子之 失礼也,由夷王(wang)以下。
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