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古(gu)人(ren)在(zai)这方(fang)面做得很好，不妨举些例子来看看。比如说秦相占(zhan)不韦(wei)，他是秦(qin)始皇的父亲(qin)战国时有(you)名的大商人。但他经商的(de)目的不是(shi)积(ji)累财富(fu)而是谋求(qiu)从(cong)政。他曾为(wei)此(ci)而主(zhu)动献(xian)出自己的(de)资(zi)财，但并未(wei)得(de)到执(zhi)政(zheng)者的赏识。当他看到自己的行(hang)动未能(neng)很好地达(da)到目的之后，立(li)刻因(yin)时制(zhi)宜改变策(ce)略，把(ba)自己(ji)已经(jing)怀(huai)孕的妻子献给了(le)秦(qin)襄公，是为骊姬(ji)。骊姬生下儿子(zi)后，大受襄公宠(chong)爱，吕(lv)不韦由此入朝，成(cheng)为一代权臣。吕不(bu)韦晚年(nian)曾编(bian)了《吕(lv)氏春(chun)秋》一(yi)书(shu)，书内《察今》一章为五人所称道。总结如(ru)何从实际出发(fa)，审时度势、以适时变的经(jing)验。为了说明这一结论的重要『性(xing)』，他还用寓言来表达(da)自己的观点。说(shuo)是古代有个(ge)楚国人要渡江(jiang)，不料船行至江心处，风急(ji)浪(lang)高，此人一慌张，将身佩的(de)长(zhang)剑坠(zhui)入了江中。他赶忙(mang)在(zai)船(chuan)边刻(ke)了(le)一个记号，待(dai)船停靠后，从(cong)刻记号处下水(shui)『摸』剑，可是，哪里能(neng)找(zhao)到他的剑呢?处世(shi)做事如果拘泥(ni)于此法(fa)，不知因(yin)时(shi)因(yin)地(di)而变的(de)人，不正如那刻舟求(qiu)剑(jian)之人的做(zuo)法一(yi)样愚蠢而可(ke)笑吗(ma)?