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高玉成，故(gu)家子，居金城之(zhi)广里。善针(zhen)灸(jiu)，不择贫富辄医(yi)之。里中(zhong)来一(yi)丐(gai)者，胫有废疮，卧于道，脓(nong)血狼(lang)藉，臭不可近(jin)。居(ju)人恐其死，日(ri)一饴之。高(gao)见而怜(lian)焉，遣人扶归，置于耳舍(she)。家人恶其臭，掩(yan)鼻遥立。高(gao)出(chu)艾亲(qin)为之灸，日饷以蔬食。数日，丐(gai)者(zhe)索汤(tang)饼。仆(pu)人怒诃之。高(gao)闻，即(ji)命仆赐以(yi)汤饼。未几，又乞酒肉。仆走告曰：乞人可笑之(zhi)甚！方其卧(wo)于道也，日求(qiu)一餐不可得；今三饭犹(you)嫌(xian)粗粝，既与汤饼(bing)，又乞(qi)酒肉(rou)。此(ci)等贪饕，只宜仍弃之道上耳。高问(wen)其疮，曰(yue)：痂渐脱落，似(si)能(neng)步履，顾假咿(yi)嘎(ga)作呻楚状(zhuang)。高曰：所费几何！即(ji)以酒(jiu)食馈之，待(dai)其健，或不(bu)吾(wu)仇(chou)也。仆伪(wei)诺之(zhi)，而竟(jing)不与；且(qie)与诸曹偶语(yu)，共笑主(zhu)人(ren)痴。次日(ri)，高亲诣视(shi)丐，丐(gai)跛(bo)而起，谢(xie)曰：蒙君(jun1)高义，生死人而肉(rou)白(bai)骨，惠深(shen)覆载。但新瘥未健，妄思馋(chan)嚼(jiao)耳。高知前命不(bu)行，呼仆痛(tong)笞之，立命持酒炙饵丐者。仆衔(xian)之，夜分，纵火焚耳(er)舍，乃(nai)故呼号。高起视，舍已烬，叹(tan)曰：丐者休矣！督众(zhong)救灭。见(jian)丐者酣(han)卧(wo)火中，鼾声雷(lei)动。唤(huan)之起，故(gu)惊曰：屋(wu)何往？群始(shi)惊(jing)其异。高弥(mi)重之，卧(wo)以(yi)客舍(she)，衣以新衣，日与(yu)同坐处(chu)。问其姓名，自(zi)言：陈九(jiu)。居数日，容(rong)益(yi)光(guang)泽。言论多风格，又善(shan)手谈。高(gao)与对局(ju)，辄(zhe)败(bai)；乃日(ri)从(cong)之(zhi)学，颇(po)得其奥秘。如此半年，丐者不言去，高亦一时少之(zhi)不(bu)乐也。即有贵(gui)客来，亦(yi)必偕之(zhi)同饮。或掷骰为令，陈每代高呼采，雉(zhi)卢(lu)无不如(ru)意。高(gao)大奇之。