《日日日日日干》

【日日日日日干】

"王天下(xia)有三重焉，其(qi)寡过矣(yi)乎！上焉(yan)者虽(sui)善无征(zheng)，无征不信(xin)，不信民弗从；下焉者虽善不(bu)尊，不尊不信，不信民弗(fu)从。故君(jun1)子之道，本诸身，征诸庶民，考(kao)诸三王而不缪(miu)，建(jian)诸(zhu)天地(di)而不悖(bei)，质(zhi)诸(zhu)鬼神(shen)而(er)无疑，百世以俟圣(sheng)人(ren)而不惑。质诸鬼神而无(wu)疑，知天也；百世(shi)以俟圣人而不惑(huo)，知(zhi)人也。是故(gu)君子(zi)动(dong)而(er)世为天下道，行而世(shi)为天下法，言而世为天下(xia)则(ze)。远之(zhi)则(ze)有望(wang)，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此无射，庶几夙夜，以永终誉！''君子未(wei)有不如(ru)此而(er)早有(you)誉于天(tian)下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章(zhang)文、武；上律天时，下袭(xi)水土。辟(pi)如天地之无不持(chi)载，无不覆(fu)帱(dao)；辟(pi)如(ru)四时之错行，如日月(yue)之(zhi)代(dai)明。万物(wu)并育而不相害，道并行而不相(xiang)悖。小德川(chuan)流，大(da)德敦(dun)化。此(ci)天地之所以为(wei)大(da)也。