《九九久六精品视呢》

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所(suo)谓平(ping)天(tian)下(xia)在治其国者，上老老(lao)而民(min)兴孝(xiao)，上长(zhang)长而民兴悌，上恤孤而(er)民(min)不(bu)倍(bei)，是以君子有(you)褰(qian)矩(ju)之道也(ye)。所恶于(yu)上(shang)，毋以使下；所恶于下，毋以事(shi)上(shang)；所恶于前(qian)，毋以先后(hou)；所恶于后，毋以(yi)从前(qian)；所恶于右(you)，毋以(yi)交于左；所恶(e)于左(zuo)，毋以交于右。此之(zhi)谓褰矩之道(dao)。《诗》云(yun)："乐只君子，民之(zhi)父母(mu)。"民之所好好之，民之所恶(e)恶之，此(ci)之谓(wei)民之父母。《诗(shi)》云："节彼南山，维石(shi)岩(yan)岩。赫(he)赫师(shi)尹(yin)，民具尔瞻。"有国者不可(ke)以(yi)不慎，辟(pi)则为无下矣(yi)。《诗》云："殷之未丧师，克配上帝。仪(yi)监于殷，峻命不易。"道得众则得国(guo)，失(shi)众则失国(guo)。