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"大(da)哉圣人(ren)之道！洋洋乎发育万物，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪(yi)三百，威仪三千，待(dai)其人然后行。故(gu)曰(yue)：苟不至德，至道不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而道问学，致广大(da)而尽(jin)精(jing)微，极(ji)高明而道中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是(shi)故(gu)居上不骄，为下(xia)不倍；国有道(dao)，其(qi)言足以兴；国(guo)无道(dao)，其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲，以保其(qi)身(shen)。''其此(ci)之(zhi)谓与(yu)！"子(zi)曰(yue)："愚(yu)而好(hao)自用，贱(jian)而好自专；生乎今之世(shi)，反古之道(dao)。如此者，及(ji)其身者也。"非天(tian)子(zi)，不议礼(li)，不(bu)制度，不(bu)考文。今天下车同轨(gui)，书同文，行同伦(lun)。虽(sui)有其位，苟无其(qi)德(de)，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不敢作礼乐(le)焉。