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天(tian)命之谓(wei)性，率(lv)性(xing)之(zhi)谓道，修道之谓教。道(dao)也者，不可须(xu)臾离也(ye)，可离非道也。是故君子戒慎乎(hu)其(qi)所不睹，恐惧乎其所(suo)不(bu)闻(wen)。莫见乎隐(yin)，莫(mo)显乎(hu)微，故君(jun1)子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节(jie)，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下(xia)之达道(dao)也。致(zhi)中(zhong)和。天地位焉(yan)，万物(wu)育焉。