天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也(ye)者,不可(ke)须臾(yu)离(li)也,可离(li)非道也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹,恐惧(ju)乎其所不(bu)闻(wen)。莫见(jian)乎隐,莫显乎(hu)微,故君子(zi)慎其独也。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发,谓之中;发而(er)皆中节,谓之和。中也(ye)者,天下之大本也;和也者,天下之(zhi)达(da)道也。致中(zhong)和(he)。天地位焉,万(wan)物育(yu)焉。
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