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故礼(li)之不同(tong)也，不丰也，不(bu)杀也，所以(yi)持情(qing)而(er)合危(wei)也。故(gu)圣王所以顺(shun)，山(shan)者(zhe) 不(bu)使(shi)居(ju)川(chuan)，不使渚者居中原，而弗敝也。用水火金木(mu)，饮(yin)食必(bi)时。合(he)男女，颁爵 位，必当年德。用民必顺。故无水旱(han)昆虫之灾(zai)，民无凶饥妖孽之(zhi)疾。故天(tian)不(bu)爱其 道(dao)，地不爱其宝(bao)，人不爱其情。故(gu)天降膏露(lu)，地出醴(li)泉，山出器车，河出马(ma)图， 凤(feng)凰麒麟(lin)皆在郊取，龟龙在宫沼，其余鸟(niao)兽(shou)之卵胎，皆可俯而窥也。则是无故(gu)， 先王能修礼以达义，体信以达(da)顺故，此顺之实(shi)也。"