生财有(you)大道。生之者众(zhong),食之(zhi)者寡(gua),为(wei)之者疾,用(yong)之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身(shen),不仁(ren)者(zhe)以身发财(cai)。未有(you)上(shang)好仁而(er)下不(bu)好义者也,未有好义其事不(bu)终者(zhe)也,未有府库财非其财者也。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不察于鸡豚;伐冰(bing)之家,不(bu)畜牛羊(yang);百乘之家,不(bu)畜聚(ju)敛之臣。与其(qi)有聚敛之(zhi)臣,宁(ning)有盗(dao)臣(chen)。"此谓国(guo)不以利为(wei)利,以义(yi)为(wei)利(li)也。长国家(jia)而务财用(yong)者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家,灾(zai)害并至(zhi);虽有善者,亦(yi)无如(ru)之何矣(yi)!此(ci)谓(wei)国不以(yi)利为利(li),以(yi)义为利也。
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