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宝玉也不(bu)答言(yan)，低着(zhe)头，一径走到潇湘馆来．只见黛玉(yu)靠在(zai)桌(zhuo)上看(kan)书．宝玉走到跟前，笑说道：妹(mei)妹早回来了。黛玉(yu)也笑道：你不理我，我还在(zai)那里做(zuo)什么(me)！"宝(bao)玉一面笑(xiao)说：他们人多说(shuo)话，我插不(bu)下嘴(zui)去，所以(yi)没(mei)有和你(ni)说话。一面(mian)瞧着黛(dai)玉看的(de)那本书．书上的字一个也不(bu)认得(de)，有(you)的象"芍"字，有的象"茫"字，也有一(yi)个"大"字旁边(bian)"九"字加(jia)上一勾，中(zhong)间又添个(ge)"五(wu)"字，也有上头(tou)"五"字(zi)"六(liu)"字又添一个"木"字，底下(xia)又是一个"五"字，看着又奇怪，又纳(na)闷(men)，便(bian)说：妹(mei)妹近日愈(yu)发进了(le)，看(kan)起(qi)天(tian)书来了。黛(dai)玉嗤(chi)的一声(sheng)笑(xiao)道：好(hao)个(ge)念(nian)书的人，连(lian)个(ge)琴谱都没有见(jian)过。宝玉(yu)道：琴(qin)谱(pu)怎(zen)么不知(zhi)道，为什么上(shang)头的字(zi)一个(ge)也不认得(de)．妹妹你认(ren)得(de)么？"黛玉道(dao)：不认得瞧(qiao)他做(zuo)什么？"宝玉(yu)道：我不(bu)信，从没有听见你会抚(fu)琴(qin)．我们书房里挂着好几张，前年来了一个清客先生叫做什(shi)么嵇(ji)好(hao)古，老爷烦他抚了一(yi)曲．他取下琴来说，都使(shi)不得，还说：`老先生若高兴，改日携(xie)琴来请教．'想是我(wo)们老(lao)爷也(ye)不(bu)懂，他(ta)便不来了．怎么你有本(ben)事藏着(zhe)？"黛玉(yu)道：我何尝真会呢(ne)．前(qian)日身(shen)上(shang)略觉舒服，在(zai)大(da)书(shu)架上翻书，看有(you)一套琴谱，甚有雅(ya)趣，上头讲的琴理甚通(tong)，手(shou)法(fa)说的也明(ming)白，真是古人静心养性的工(gong)夫．我在扬州也(ye)听得讲究过，也曾学(xue)过，只是不弄了，就没有了．这果(guo)真是`三日(ri)不弹，手生荆(jing)棘．'前日看(kan)这几篇没有曲文，只(zhi)有操(cao)名．我(wo)又到别处(chu)找了一本有曲(qu)文的来看着，才(cai)有意思．究(jiu)竟怎么弹(dan)得好(hao)，实在也难(nan)．书上说(shuo)的(de)师旷鼓(gu)琴能来风雷龙(long)凤，孔圣人尚学琴于师襄，一操便知(zhi)其为(wei)文王(wang)，高山流(liu)水，得(de)遇知音。说到这里，眼皮(pi)儿微微一动，慢慢的低下(xia)头去(qu)．宝玉正听得高兴，便道：好妹妹，你才说(shuo)的实在有趣，只(zhi)是我才见上头的字(zi)都不(bu)认得，你(ni)教我(wo)几(ji)个呢。黛玉道：不用教的，一说便可以知道的。宝玉道：我是(shi)个糊涂人，得教(jiao)我那个`大'字加一(yi)勾，中间一个(ge)`五'字的。黛玉笑道：这`大'字`九'字是(shi)用左手大拇指按(an)琴上的(de)九徽(hui)，这(zhe)一勾加(jia)`五'字是右手钩五弦．并不是一个(ge)字(zi)，乃(nai)是一声，是极容易的．还有吟，揉，绰，注(zhu)，撞，走，飞(fei)，推等法(fa)，是讲究(jiu)手法的。宝(bao)玉乐得手(shou)舞足蹈的说：好(hao)妹妹，你既明(ming)琴理(li)，我们何不(bu)学起来。黛(dai)玉(yu)道：琴者，禁也(ye)．古(gu)人制下(xia)，原以治(zhi)身，涵(han)养(yang)性(xing)情，抑其淫(yin)荡，去其奢(she)侈．若要抚琴(qin)，必择(ze)静室高(gao)斋(zhai)，或在层楼(lou)的上头，在林(lin)石(shi)的里面，或(huo)是(shi)山巅上，或是水涯上．再遇(yu)着(zhe)那天地(di)清和的时候，风(feng)清月(yue)朗，焚香静坐，心不(bu)外想，气(qi)血和平，才能与神(shen)合灵，与(yu)道合妙．所(suo)以古(gu)人(ren)说`知音难遇'．若无(wu)知音，宁可(ke)独对(dui)着那清(qing)风明月(yue)，苍(cang)松怪石(shi)，野(ye)猿老鹤，抚弄(nong)一(yi)番(fan)，以寄(ji)兴(xing)趣，方为不负了这琴．还(hai)有一层，又要指法好，取(qu)音好．若必(bi)要抚琴，先须衣冠整齐(qi)，或鹤氅(chang)，或深(shen)衣(yi)，要如古人的像(xiang)表(biao)，那才(cai)能称圣人之器，然(ran)后プ了手，焚(fen)上香(xiang)，方(fang)才(cai)将身就在榻边，把(ba)琴放在案上，坐(zuo)在(zai)第五徽的(de)地(di)方儿，对着自己的当心(xin)，两(liang)手方从容抬起(qi)，这(zhe)才心身俱(ju)正．还(hai)要(yao)知道轻重疾(ji)徐(xu)，卷舒自若(ruo)，体态尊重(chong)方好。宝(bao)玉(yu)道(dao)：我们学(xue)着顽，若这么讲究起来，那就难了(le)。