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有子与子(zi)游立，见孺(ru)子慕者。有子谓子游(you)曰(yue)："予(yu)壹(yi)不知夫丧之(zhi)踊也，予欲(yu) 去之(zhi)久(jiu)矣。情(qing)在(zai)于斯，其是也(ye)夫？"子游(you)曰："礼有微情者，有以故兴物者。有(you) 直情而径行者(zhe)，戎狄(di)之道也。礼(li)道则不然，人(ren)喜则(ze)斯陶，陶斯咏，咏斯(si)犹，犹斯 舞，舞斯愠，愠斯戚，戚斯叹，叹(tan)斯辟，辟斯踊矣，品节(jie)斯(si)，斯(si)之谓礼。人(ren)死， 斯恶之矣，无能(neng)也，斯倍之矣(yi)。是故制绞衾(qin)，设(she)蒌た，为(wei)使人(ren)勿恶也(ye)。始死(si)，脯 醢(hai)之奠，将行(hang)，遣而行(hang)之，既葬而食(shi)之，未有(you)见(jian)其飨之者也，自上世(shi)以(yi)来，未(wei)之 有舍也，为使人勿倍也(ye)。故子之所刺于礼者(zhe)，亦非礼(li)之訾也(ye)。"