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生(sheng)财有(you)大道。生之者众(zhong)，食(shi)之(zhi)者寡，为之者疾，用(yong)之者舒，则财恒足矣。仁者(zhe)以财发(fa)身，不仁者以身发财。未(wei)有上好仁而下不(bu)好义(yi)者(zhe)也，未有好义其事不终者也，未(wei)有(you)府库(ku)财非(fei)其(qi)财者也。孟(meng)献子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百乘之家，不(bu)畜(chu)聚敛(lian)之臣(chen)。与其有聚敛(lian)之(zhi)臣，宁有盗(dao)臣。"此谓(wei)国不以(yi)利为利，以义为(wei)利(li)也。长国(guo)家(jia)而务(wu)财(cai)用者，必自(zi)小(xiao)人矣。彼为善之，小人(ren)之(zhi)使为国家，灾害并至；虽有善(shan)者，亦无如(ru)之何矣！此谓国不以利为利(li)，以义为利也(ye)。