生财有(you)大道。生之者众,食之(zhi)者寡,为之者疾,用(yong)之者(zhe)舒,则(ze)财(cai)恒足矣。仁(ren)者以财(cai)发身,不仁者以身发财。未有上好仁而(er)下不好义(yi)者也,未有好义其(qi)事不(bu)终者也(ye),未有(you)府(fu)库财非其财者也。孟献子曰(yue):"畜马乘,不(bu)察于鸡(ji)豚(tun);伐冰之家,不畜牛(niu)羊;百乘(cheng)之(zhi)家(jia),不畜聚(ju)敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣(chen),宁有(you)盗臣。"此谓国不以利为(wei)利,以义为(wei)利也。长(zhang)国家而务财用者,必自(zi)小人矣(yi)。彼为(wei)善之(zhi),小(xiao)人之(zhi)使(shi)为(wei)国(guo)家,灾害并(bing)至(zhi);虽有善(shan)者,亦(yi)无如之何(he)矣(yi)!此(ci)谓国不以利为利(li),以义为利(li)也。
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