《诗》曰:"衣锦尚鸾,恶其文之著(zhe)也。故君(jun1)子之(zhi)道(dao),暗然而日章(zhang);小人之道,的(de)然(ran)而日亡(wang)。君子之(zhi)道(dao):淡(dan)而(er)不厌,简而文,温而理,知(zhi)远之(zhi)近,知风之自,知微之显,可与入德矣。《诗(shi)》云(yun):"潜(qian)虽伏(fu)矣,亦孔之(zhi)昭(zhao)!"故君子内省(sheng)不(bu)疚,无恶于志。君(jun1)子(zi)所不可(ke)及者,其(qi)唯人之(zhi)所(suo)不见乎(hu)!《诗》云:"相在尔室,尚不(bu)愧于(yu)屋漏。"故君子不动而敬,不言(yan)而信。《诗》曰:"奏假无言,时靡(mi)有争。"是(shi)故君子不赏而民(min)劝,不怒而(er)民威(wei)于铁钺(yue)。《诗》曰:"不显惟德,百辟其刑之。"是故君(jun1)子笃(du)恭而(er)天(tian)下平。《诗》曰(yue):"予怀明德(de),不大声(sheng)以色(se)。"子曰(yue):"声色之于(yu)以(yi)化民,末也。"《诗》曰:"德萑(huan)缑,毛(mao)犹有伦;"上天之(zhi)载(zai),无(wu)声(sheng)无臭",至(zhi)矣!
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